|
|
|
|
CLIPS | SONS | NEWS | ALBUMS | PAROLES | INTERVIEWS | T-SHIRTS RAP | BIOGRAPHIES | RADIO |
| Interview | Nouveau son | Nouveau son | Nouveau clip | Nouveau clip | Nouveau clip |
|
|
|
|
|
|
| ITW Pit Baccardi | Sexion d'Assaut | Sefyu - Undercov | OGB (Mafia K1 fry) | Swift guad | Nessbeal |
|
| LE CONCEPT DES REPRESENTATIONS SOCIALES 1) DURKHEIM Dans le domaine de la sociologie, Durkheim compare les représentations individuelles aux représentations collectives. Les représentations collectives sont, pour lui, beaucoup plus stables et permettent aux individus de se comporter de manière semblable, ce qui est un facteur d’équilibre pour une société. Pour Durkheim, les mythes, les légendes populaires, les différentes conceptions religieuses ou morales sont des exemples de représentations collectives qui remplissent certaines fonctions dans la société et qui permettent de conserver une identité sociale. Cette notion de représentations collectives a été fort critiquée par d’autres auteurs et c’est finalement le concept de « représentations sociales » qui a été retenu. 2) FREUD Freud, tout comme Durkheim, parle des idées religieuses ; « elles forment un trésor tout constitué que la civilisation transmet à l’individu » . Pour Freud, les idées religieuses serviraient de protection contre l’angoisse. Dans le domaine de la psychologie, Freud nous a apporté les notions de conscient et d’inconscient. Les représentations sociales des individus passent par un travail d’intériorisation, processus par lequel les représentations sociales deviennent individuelles et inconscientes. Il parle de pulsions dans les représentations sociales, et deux éléments y sont distingués ; le concept de représentations sociales en lui-même et l’expression psychique de l’affect, l’énergie de la pulsion et ses variations. Le but étant de satisfaire cette pulsion en concordance avec les représentations. Pour la psychanalyse, les représentations contribueraient à mettre des mots, donner des explications et se représenter ce qui pour l’homme serait inexplicable (mystère ou questionnement). Les représentations seraient « convenues » car elles sont le « résultat de la contribution psychique au travail social et culturel de la représentation ». Pour R. Kaes, le travail de mentalisation s’effectue par le lien entre les représentations psychiques et les codifications du groupe. Il écrit également que c’est par l’identification aux parents et par leur autorité qu’est assuré le lien social et la transmission des représentations sociales au fil du temps. 3) MOSCOVICI Moscovici, psychosociologue, entend par représentations sociales un ensemble d’énoncés et d’explications qui font partie de la vie habituelle. Lorsque à un moment donné, un objet social inconnu et important apparaît, l’être humain tente de comprendre et de redéfinir cet objet en utilisant deux processus de formation des représentations sociales : - L’objectivation : qui permet de rendre concret l’objet qui paraît abstrait, « le transformer en un objet du monde réel » . Ce processus nous permet d’approcher des idées complexes. - L’ancrage : qui incorpore l’objet social étranger dans des représentations familières. Par une redéfinition de l’objet, celui-ci est rendu plus compréhensible et reconnu par l’individu. L’objet devient alors un instrument familier. Denise Jodelet dit à ce sujet : « La pensée constituante s’appuie sur la pensée constituée pour ranger la nouveauté dans des cadres anciens, dans le déjà connu ». Moscovici parle de la fonction double des représentations sociales : elle permet d’une part d’apporter aux individus un ordre qui permet d’adapter leur comportement à l’environnement et d’autre part de procurer des points de référence aux membres de la société afin de faciliter la communication entre individus. Ibidem, p. 115 W. DOISE, « Attitudes et représentations sociales » dans D. JODELET, (2003), op cit, p. 243 à 247 P. MOLINER, (1996), « Images et représentations sociales ; de la théorie des représentations à l’étude des images sociale », Grenoble, presses universitaires de Grenoble, p. 21 D. JODELET, « Représentations sociales : un domaine en expansion » dans D. JODELET, (2003), op cit, p. 73
Retour à l'accueil
| 
Interview Pit Baccardi - Juste Moi Clip Kommando Toxik - Persona non grata Clip Al Peco - Rap Game Remix Clip OGB - La mémoire Clip Swift Guad - J'annonce Vidéo Sexion d'Assaut - Interro Surprise Episode N°1 Clip Nessbeal - Ca bouge pas Interview Hocus Pocus - 16 pièces Clip Sinik - Gladiateurs Interview Croisée - El Matador / N'Or Clip Oxmo Puccino - Quitte moi Clip Oussen et 13K - La poesie du pauvre Clip Boutch - Soldats Clip Poissarino - 1er Round Clip Pejmaxx - Enfant d'la République Clip John Gali - T'es ouf Clip Casey - Créature ratée Clip Salif - Stop Clip Al Peco - Mauvais Oeil Remix Clip La fouine - Nés pour briller Feat Canardo, Green et MLC  | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||