Memoire sur le rap francais 2-2

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CHAPITRE 2 : PROBLEMATISATION ; :
LE CONCEPT DES REPRESENTATIONS SOCIALES

II. AUTEURS De nombreux auteurs ont traité du sujet des représentations sociales ; je développerai les idées de trois auteurs de différents domaines qui ont écrit sur ce sujet-là.
1) DURKHEIM
Dans le domaine de la sociologie, Durkheim compare les représentations individuelles aux représentations collectives. Les représentations collectives sont, pour lui, beaucoup plus stables et permettent aux individus de se comporter de manière semblable, ce qui est un facteur d’équilibre pour une société. Pour Durkheim, les mythes, les légendes populaires, les différentes conceptions religieuses ou morales sont des exemples de représentations collectives qui remplissent certaines fonctions dans la société et qui permettent de conserver une identité sociale.

Cette notion de représentations collectives a été fort critiquée par d’autres auteurs et c’est finalement le concept de « représentations sociales » qui a été retenu.
2) FREUD
Freud, tout comme Durkheim, parle des idées religieuses ; « elles forment un trésor tout constitué que la civilisation transmet à l’individu » . Pour Freud, les idées religieuses serviraient de protection contre l’angoisse. Dans le domaine de la psychologie, Freud nous a apporté les notions de conscient et d’inconscient. Les représentations sociales des individus passent par un travail d’intériorisation, processus par lequel les représentations sociales deviennent individuelles et inconscientes. Il parle de pulsions dans les représentations sociales, et deux éléments y sont distingués ; le concept de représentations sociales en lui-même et l’expression psychique de l’affect, l’énergie de la pulsion et ses variations. Le but étant de satisfaire cette pulsion en concordance avec les représentations.

Pour la psychanalyse, les représentations contribueraient à mettre des mots, donner des explications et se représenter ce qui pour l’homme serait inexplicable (mystère ou questionnement). Les représentations seraient « convenues » car elles sont le « résultat de la contribution psychique au travail social et culturel de la représentation ».

Pour R. Kaes, le travail de mentalisation s’effectue par le lien entre les représentations psychiques et les codifications du groupe. Il écrit également que c’est par l’identification aux parents et par leur autorité qu’est assuré le lien social et la transmission des représentations sociales au fil du temps.
3) MOSCOVICI
Moscovici, psychosociologue, entend par représentations sociales un ensemble d’énoncés et d’explications qui font partie de la vie habituelle. Lorsque à un moment donné, un objet social inconnu et important apparaît, l’être humain tente de comprendre et de redéfinir cet objet en utilisant deux processus de formation des représentations sociales :

- L’objectivation : qui permet de rendre concret l’objet qui paraît abstrait, « le transformer en un objet du monde réel » . Ce processus nous permet d’approcher des idées complexes.

- L’ancrage : qui incorpore l’objet social étranger dans des représentations familières. Par une redéfinition de l’objet, celui-ci est rendu plus compréhensible et reconnu par l’individu. L’objet devient alors un instrument familier. Denise Jodelet dit à ce sujet : « La pensée constituante s’appuie sur la pensée constituée pour ranger la nouveauté dans des cadres anciens, dans le déjà connu ».

Moscovici parle de la fonction double des représentations sociales : elle permet d’une part d’apporter aux individus un ordre qui permet d’adapter leur comportement à l’environnement et d’autre part de procurer des points de référence aux membres de la société afin de faciliter la communication entre individus.

Ibidem, p. 115
W. DOISE, « Attitudes et représentations sociales » dans D. JODELET, (2003), op cit, p. 243 à 247
P. MOLINER, (1996), « Images et représentations sociales ; de la théorie des représentations à l’étude des images sociale », Grenoble, presses universitaires de Grenoble, p. 21
D. JODELET, « Représentations sociales : un domaine en expansion » dans D. JODELET, (2003), op cit, p. 73

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TABLE DES MATIERES
INTRODUCTION GENERALE	Clique ICI
CHAPITRE 1 : Le rap des années 80 à aujourd'hui	Clique ICI
I. Introduction	Clique ICI
II. Qu'est-ce-que le rap ?	Clique ICI
III. La culture Hip-Hop	Clique ICI
IV. Le rap americain	Clique ICI
V. Le rap français	Clique ICI
VI. Themes et messages dans le rap	Clique ICI
VII. Le rap, la censure et la politique	Clique ICI
VIII. Le rap et les médias	Clique ICI
IX. En Belgique	Clique ICI
- Entretien avec le groupe belge « La Résistance »	Clique ICI
X. Conclusion	Clique ICI
CHAPITRE 2 : Problematisation ;Le concept des représentation sociales	Clique ICI
I. Introduction	Clique ICI
II. Auteurs	Clique ICI
1) durkheim
2) freud
3) moscovici
III. Differents aspects des représentations sociales	Clique ICI
1) Une forme de connaissance particulière
2) le rôle du langage, de la communication et de l’interprétation
3) les representations sociales et le groupe d’individus
4) entre la psychologie et la sociologie
IV. Structure, fonction et dynamique des representations sociales	Clique ICI
1) structure des representations sociales
2) dynamique des représentations sociales
3) fonctions des representations sociales
V. Conclusion	Clique ICI
CHAPITRE 3 : Methodologie	Clique ICI
I. Introduction	Clique ICI
II. Sujet de mémoire	Clique ICI
III. Corpus empirique	Clique ICI
- L’entretien exploratoire	Clique ICI
IV. Collecte des données	Clique ICI
1) Les sources documentaires
2) la sélection des données
3) Catégorisations de l’objet d’étude
V. Analyse des données	Clique ICI
1) spécificité d’une étude sur les representations sociales
2) la demarche d’analyse
VI Conclusion
CHAPITRE 4 : L'analyse des données	Clique ICI
I. Introduction	Clique ICI
II. Modelisation primaire des données	Clique ICI
- Discussion : Texte 1 : Assassin – L’Etat assassine
- Discussion : Texte 2 : Assassin – L’Etat policier
-Discussion : Texte 3 : Sniper – La France	Clique ICI
-Discussion : Texte 4 : Sniper – Pris pour cible	Clique ICI
-Discussion : Texte 5 : Fabe – On m’a dit	Clique ICI
-Discussion : Texte 6 : Fabe – Evidence	Clique ICI
-Discussion : Texte 7 : La Rumeur – Le silence de ma rue	Clique ICI
-Discussion : Texte 8 : Psy 4 de la rime – Justicier	Clique ICI
-Discussion : Texte 9 : Kerry James – Je revendique	Clique ICI
-Discussion : Texte 10 : Starflam – Ce plat pays	Clique ICI
-Discussion : Texte 11 : Pitcho – La routine	Clique ICI
III. Modélisation secondaire des données	Clique ICI
-Discussion : Textes 1 et 2 : Assassin : « l’Etat assassine » et « l’Etat policier »	Clique ICI
-Discussion : Textes 3 et 4 : Sniper : « la France » et « Pris pour cible »	Clique ICI
-Discussion : Texte 5 et 6 : Fabe : « On m’a dit » et « Evidence »	Clique ICI
-Discussion : Texte 7 : La rumeur : « Le silence de ma rue »	Clique ICI
-Discussion : Texte 8 : Psy 4 de la rime : « Justicier »	Clique ICI
-Discussion : Texte 9 : Kerry James : « je revendique »	Clique ICI
-Discussion : Texte 10 : Starflam : « Ce plat pays »	Clique ICI
-Discussion : Texte 11 : Pitcho : « La routine »	Clique ICI
IV Conclusion	Clique ICI
CHAPITRE 5 : ANALYSE TRANSVERSALE	Clique ICI
I. Analyse transversale des modelisations	Clique ICI
II. Discussion des résultats	Clique ICI
III. Qu'en est-il de notre hypothese	Clique ICI
CONCLUSION GENERALE	Clique ICI
BIBLIOGRAPHIE	Clique ICI

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