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| L’ANALYSE DES DONNEES DISCUSSION : TEXTE 5 : FABE – ON M’A DIt Dans ce texte, l’auteur regrette son enfance insouciante et d’avoir ouvert les yeux sur ce qui l’entoure et en témoigne. Il témoigne du rejet ressenti, du boulet qu’il se traîne « délinquant qui vient ramener sa haine ». Il s’adresse aux personnes qui pensent ainsi et leur demande s’ils savent ce que c’est d’être toujours le « bouc émissaire ». Ramènerait-il alors sa haine ou plutôt sa peine ? Il parle de la banlieue et de la rue où il côtoie des dealers, des voitures brûlées, des « frères condamnés » et de l’argent « sale » que tu ne refuses pas, faute de mieux. Il n’y a pas de place pour tous ; échecs scolaires, vies et talents gâchés se reflètent dans leurs actes (voitures brûlées). Il fait le lien avec la politique en expliquant que ces actes favorisent le front national dans un pays où on ne cesserait de les critiquer de racailles. Ce n’est qu’à l’école qu’on se souciait de lui mais, malheureusement, on lui donnait plus de conseils qu’on écoutait son mal-être ; « combler ce vide » semblait impossible alors comme solution l’école l’a « mis dans une impasse » ( je comprends cela comme une menace ; si le comportement continue ainsi, soit on t’oriente vers d’autres formations soit on te renvoie). Pour lui, l’inégalité commence déjà à l’école ; « l’école nous fout sur la paille ». Le système est trop « stressant » et « oppressant ». Pour un rien, la police les embarque. Cette manière d’être traité leur « fait monter les nerfs ». Dans ce texte ; ce que ressent Fabe peut-être considéré comme le noyau de la représentation sociale. Le fonctionnement du système scolaire et la vie dans le quartier seraient les éléments périphériques. A nouveau, notre hypothèse ne peut être confirmée, Fabe exprime les perceptions qu’il ressent de l’extérieur, elles dépendent davantage du milieu de vie ou du système scolaire et ne sont pas liées aux représentations qu’il a du système.. DISCUSSION : TEXTE 6 : FABE – EVIDENCE Fabe, dans ce texte, sous-entend que les dictatures n’ont pas toujours des formes habituelles (et que la France pourrait en être une). Le système sème la haine : - On fait croire que les lois sont les mêmes pour tous les citoyens, mais la justice n’est pas semblable sans les mêmes avocats pour tous. Pour lui, il n’y a pas de justice. Par contre, la double peine, les erreurs judiciaires ou la justice à double vitesse n’existent pas pour le système. - Personne ne les représente lors des élections et souvent les politiciens agissent selon le « chacun pour soi ». D’autre part, l’Etat cautionne la manière d’agir des policiers et les couvre. - Les policiers « sèment » la haine alors que pour le système les délits de faciès et les bavures policières n’existent pas. La politique de répression sous-entend de « penser comme eux ou t’as le front ouvert ». - Fabe dénonce une éducation de seconde zone que renie le système et qui les « prépare à l’échec scolaire ». Selon lui, il n’y a pas les mêmes chances pour tous les citoyens, et quand bien même il y aurait les mêmes chances pour tous, il n’y aurait pas alors les mêmes droits de se tromper pour tous. Il se sent perçu comme le nez cassé d’une sculpture égyptienne, visé et stéréotypé par la société. Celle-ci ne veut pas de la réussite des jeunes des cités, pire encore, elle leur donne « chaque moyen pour se foutre en l’air » (soin à la méthadone,…). Le système « inégal et injuste » serait dans ce texte le noyau de la représentation. Les éléments périphériques seraient la non-représentation politique de sa classe sociale, les agissements de la police et de la justice qui sont niés par le système et l’image de la société sur lui. Les représentations de la politique, de la justice et de la police ne sont pas liées uniquement à la manière dont il se sent perçu. Cf. les paroles en annexe 7 Cf. les paroles en annexe 8
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