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| ITW Pit Baccardi | Sexion d'Assaut | Sefyu - Undercov | OGB (Mafia K1 fry) | Swift guad | Nessbeal |
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| L’ANALYSE DES DONNEES DISCUSSION : TEXTE 7 : LA RUMEUR – LE SILENCE DE MA RUE Le groupe La Rumeur exprime sa « rage » dans ses textes pour se soulager. Il parle d’une « rancune née du bitume » et témoigne de la vie dans « ta » banlieue (celle construite par la France ; il ne dit pas « ma », comme s’il rejetait et n’acceptait pas cet endroit comme le sien, comme si on lui avait imposé d’y vivre). La vie dans les banlieues, « villes-dortoirs » se résume aux voitures qui brûlent, aux jeunes qui traînent en-bas des immeubles, à la faim qui réveille en pleine nuit. Sans oublier la présence de la drogue douce, ses bienfaits pour l’oubli et d’autres drogues (alcool, poudre) toujours présentes dans les rues pour les faire flancher. Le business et l’argent facile sont tentant et permettent trois issues ; les bénéfices, les travaux d’intérêts généraux ou la prison. Le groupe se sent incompatible avec les lois, décrets et tout ce qui représente le gouvernement. « Un pour tous, tous pourris » pourrait être le slogan des agents de police, qui agiraient de manière hostile envers eux (« contrôle musclé »). Les policiers les voudraient soit « morts » soit entièrement « dociles ». Dans ce texte, le noyau central de la représentation pourrait être la « rage » que les membres du groupe ressentent envers le système. Cette « rage » est expliquée par le témoignage de la vie dans les rues des banlieues mais aussi d’un gouvernement qui ne les concernerait pas et des agissements policiers « hostiles ». Le groupe ne parle pas de stéréotypes ressentis. DISCUSSION : TEXTE 8 : PSY 4 DE LA RIME – JUSTICIER Dans ce texte, le groupe Psy 4 de la rime décrit le système politique français comme étant oligarchique, il aurait besoin d’un « lifting ». Le peuple serait emprisonné dans une pseudo liberté mais en réalité il serait face à un pays de dictature. Le groupe symboliserait la justice en une balance ( à savoir s’il faut comprendre le terme comme un substantif ou comme un verbe « balancer quelqu’un ») qui aurait du mal à trouver son équilibre. Le système répondrait à leur « SOS » avec des « cars de CRS ». « Répression, oppression, tolérance zéro » caractériseraient ce qu’est le système policier français. Les membres du groupe dénoncent les bavures qui sont tellement nombreuses qu’elles en deviendraient des procédures, le policier s’adresserait poliment à eux qu’au moment de leur lire leurs droits. Cependant, le groupe admet que beaucoup de policiers font bien leur travail, mais ce qu’ils dénoncent existe aussi. C’est pourquoi ils ont la haine, impossible d’instaurer un dialogue, même les innocents les détestent (cela veut-il dire qu’ils ont des choses à se reprocher ?). Le groupe se pose la question de savoir si finalement, ce n’est pas la guerre qu’ils recherchent. Les membres du groupe disent représenter les « immigrés victimes du système » à travers leur rap. Le noyau de la représentation serait un système injuste et exclusivement répressif envers eux. Les éléments périphériques de la représentation seraient les expériences vécues au quotidien (concernant les trois instances). Le groupe ne parle pas de stéréotypes ressentis qui pourrait être liés à leurs représentations sur la politique, la justice et la police. Cf. les paroles en annexe 9 Cf. les paroles en annexe 10
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